撰文丨董牧孜
改革开放后，中国一时间涌现了一大批读书类杂志。历经时间的淘洗，当年以“书”为名的杂志仍延续至今，且具有全国性影响力的，只剩北京的《读书》、长沙的《书屋》，以及上海的《书城》。这些杂志在新媒体时代依旧富有活力，各有风格。
其中，《书城》杂志已创办将近30年，所谓“三十而立”。近日，《书城》杂志与上海三联书店合作，从最近十年刊物中遴选部分优秀作品，出版《看见与被看见》和《有象》两种精选集。第一册收录了何怀宏、陈嘉映、姚大力、葛兆光、张汝伦、江晓原等学者的文章，专注历史语境的呈现；第二册收录了郑培凯、戴燕、葛兆光、李天纲、陈平原、陈子善等学者的文章，讲述那些和人生沾边的艺术。
《看见与被看见》，上海三联书店，2020年7月
《看见与被看见》中的史学文章“另辟蹊径”。这并不是说它们提供了新的历史研究方法，尽管对于初入门者，或许会有这样的所得；但真正有价值的在于，这些文章或多或少都从“读一本书”入手，得出“怎样读了一本书”以及“读出了什么”的体会，而这些所得，恰恰描绘出了思想史、文学史、学术史、艺术史、科学史等背后的文化之问。
《有象》，上海三联书店，2020年7月
《有象》则设置了几组文章几个概念群。有的讲中国古老的茶文化，从唐代的煮茶、宋代的抹茶，一路讲到明代的泡茶；有的讲中西文化的调和，从中西医讲到兰花指；有的讲民间叙事，从家族史讲到民间文学；有的讲饮食男女，讲咖啡里的浮世漂泊；还有的讲艺术与科学，有牛顿的苦恼和乐谱里的计算题，以及恍惚困逆下的人生和关不住的艺术。
正如葛兆光在收录于《看见与被看见》一书的文章中所说，“一个以学术为职业的人，虽本应该做‘荒江野老’，却也忍不住想从象牙塔中，找个窗户往外眺望以下历史和波澜，明知做不到‘不窥牖，知天下’，但也像《世说新语》所说的‘南人’，总是试图‘牖中窥日’。于是，浏览的杂书，有时便成了眺望的窗户。”《书城》收录的文章具有这种杂食性，是上世纪末以来知识分子表达阅读杂感与学术思考的一扇窗户。
撰文丨董牧孜
校对丨刘军
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